Поиск по сайту
  

версия для печати

Структура проектов, выполненных Центром "АНАЛИТИК"

(с группировкой по изучаемым рынкам, в стоимостном выражении, 2008 год)

Логин:
  Пароль:
 

В 2008-2010 годах Центр "АНАЛИТИК" дважды избирался Председателем Ассоциации региональных исследовательских центров "Группа 7/89"

Наши клиенты

Ipsos Russia

Synovate Comcon LLC

"Серебряный лучник"

Дипломы Центра "АНАЛИТИК"

Дипломы Центра "АНАЛИТИК"

Дипломы Центра "АНАЛИТИК"

 
Главная > Наши предложения... > Философская школа > Ноябрь 2008 года

Программа занятий Философской школы на ноябрь 2008 года

 Схоластика II тысячелетия

Петр Дамиани

Ансельм Кентерберийский

Гийом из Шампо (Гильом де Шампо)

 Пьер Абеляр и Элоиза Фулер

 


Схоластика II тысячелетия

Схоластика II тысячелетия

Схоластика II тысячелетия

По общему своему характеру схоластика представляет религиозную философию не в смысле свободной спекуляции в области вопросов религиозно-нравственного характера, как это мы видим в системах последнего периода греческой философии, а в смысле применения философских понятий и приёмов мышления к христиански-церковному вероучению, первый опыт которого представляет предшествовавшая схоластике патристическая философия....

Философствование схоластиков строилось на почве установленного учения церкви и тех учений античной философии, которые сохранились до средних веков. В этом двойном богословско-философском предании высшее место, конечно, принадлежало церковному учению. Немалым уважением пользовалось, однако, и философское предание... Являлась задача согласовать оба предания и объединить в нечто целое. При выполнении этой задачи исходили из того принципа, что разум и откровение происходят от одного источника света — от Бога, и что поэтому между теологией и истинной философией противоречия не может быть, а в согласии их учений — доказательство истинности обеих.

Материалы по теме занятия:

Термин "Схоластика" в Википедии

Термин "Схоластика" в энциклопедии "Кругосвет".

Тема "Схоластика и паламизм" на Форуме миcсионерского портала дьякона Андрея Кураева.

Второй том книги Александра Меня "История религии"

"Схоластическая средневековая экзегеза" - статья из "Библиографического словаря" Александра Меня на портале "Библиотека Якова Кротова".

Очерк Эрвина Панофского "Готическая архитектура и схоластика" на портале "Библиотека Якова Кротова".

Пётр Дамиани

Роберти Эрколе "Мадонна на троне и свв. Августин, Анна, Елизавета и Петр Дамиани"

Петр Дамиани

Пётр Дамиани (род. в Равенне между 988 и 1007) — итальянский церковный деятель XI века и теолог.

В молодости пас стада свиней, потом один из его братьев, архидиакон равеннский, взял его к себе в дом и дал ему хорошее воспитание. Дамиани принял монашество в одном из монастырей Умбрии, настоятелем которого стал в 1041 г. Чрезвычайная строгость к самому себе и суровые требования по отношению к другим создали ему репутацию святого.

В 1051 г. он написал "Книгу Гоморры" против беспорядочной жизни католического клира. Папа Стефан IX сделал его кардиналом, епископом Остии, и поручил ему подготовлять народ и монахов к борьбе за возвышение папской власти. На Латеранском соборе 1059 г. Дамиани играл одну из более видных ролей: ему принадлежит мысль об издании декрета, воспрещающего верным присутствовать при мессе, совершаемой священником женатым. В последующей борьбе пап с императорами он постоянно принимал деятельное участие. Его сочинения, посвященные, главным образом, проектам церковных реформ, изданы были в первый раз Каэтаном в 1606 г., в Риме; в позднейшее врема переизданы в Париже и Венеции.  

Материалы по теме занятия:

Петр Домиани на сайте "Люди".

Петр Домиани на сайте "Философская библиотека Средневековья", в том числе - биография, библиография, исследования.

Особое внимание следует обратить на текст Бертрана Рассела - одного из наиболее достойных (imho) философов Нового времени.

Ансельм Кентерберийский

Ансельм Кентерберийский

Ансельм Кентерберийский, Ансельм из Аосты, Sanctus Anselmus

Ансельм Кентерберийский (1033, Аоста, Италия — 21 апреля 1109, Кентербери) — католический богослов, средневековый философ, архиепископ Кентерберийский (с 1093). Родился в Аосте (Пьемонт, Италия) в знатной ломбардской семье. Вынужденный уйти из дома, поступил в известный монастырь в Беке (Нормандия), где в 1060 принял монашеский постриг, а в 1063 стал преемником своего учителя Ланфранка в звании приора. В 1078 был избран настоятелем аббатства и посетил владения своего монастыря в Англии, где приобрел множество друзей. После кончины Ланфранка, бывшего архиепископом Кентерберийским, король Вильгельм Рыжий, противясь всеобщему желанию видеть Ансельма преемником Ланфранка, четыре года держал архиепископскую кафедру вакантной и уступил лишь в 1093. Ансельм потребовал, чтобы знаки его архиепископского достоинства были вручены ему папой, а не королем. Хотя этот спор удалось уладить, Ансельм все же отбыл в 1097 в Рим, где оставался до тех пор, пока в 1100 преемник Вильгельма Рыжего, Генрих I, не призвал его вновь на архиепископскую кафедру. Спор по поводу мирских инвеститур разгорелся с новой силой, и его удалось разрешить только в 1107, когда стороны пришли к соглашению о том, что епископы должны оказывать надлежащие почести правителям своей страны, однако символы их духовного сана им может вручать только Церковь. Умер Ансельм в Кентербери 21 апреля 1109 и был причислен к лику святых в 1494. В Западной церкви день памяти святого 21 апреля.
 

Материалы по теме занятия:

Ансельм Кентерберийский на сайте "Либрусек".

Ансельм Кентреберийский в энциклопедии "Кругосвет".

Ансельм Кентреберийский на сайте "Философская библиотека Средневековья"

Биографическа справка об Ансельме Кентерберийском и его труды на сайте "Библиотека Якова Кротова".

Гильом де Шампо

Гийом из Шампо (Гильом де Шампо)

Гийом из Шампо (Гильом де Шампо)

Гийом (Гильом) де Шампо, Гийом из Шампо (фр. Guillaume de Champeaux; ок. 1068—1121) — французский философ-мистик, представитель крайнего реализма, богослов, епископ шалонский с 1113 года, друг Бернара Клервоского.

Вступил в спор с Абеляром, который дал весьма нелестную характеристику его учения в своей «История моих бедствий» и разгромил Гийома де Шампо на диспуте. Сочинения Гийома де Шампо не сохранились. Судить о его воззрениях можно лишь по работе Абеляра. Отойдя от научной борьбы, Гийом де Шампо основал богословскую школу при монастыре Сен-Виктора в Париже (каноникат св. Виктора). Каноникат стал важным философским и учебным центром, центром мистической теологии, отличался строгой дисциплиной, напоминавшей монастырскую. Расцвет Сен-Викторской школы связан с двумя религиозными мыслителями-мистиками — Гуго Сен-Викторским и Ришаром Сен-Викторским.
 

Материалы по теме занятия:

Гийом де Шампо в Википедии.

Гийом де Шампо на сайте "Философская библиотека Средневековья".

Гийом де Шампо "Диалог между Философои и Иудеем о католической вере" на сайте "Открытая русская электронная библиотека".

Пьер Абеляр

Жан Виньо. "Каноник Фульбер застает врасплох Абеляра и Элоизу". 1819 г.

Пьер Абеляр

Пьер Абеляр (Abelard, Abailard) (1079—1142) — французский философ и теолог, при жизни получил известность как блестящий полемист, имевший множество учеников и последователей. Основные произведения: "Да и нет", "Диалектика", "Введение в теологию", "Познай самого себя", "История моих бедствий" (единственная средневековая автобиография философа-профессионала). Пьер Абеляр рационализировал отношения веры и разума, полагая обязательным условием веры понимание ("понимаю, чтобы верить"). 

Материалы по теме занятия:

Пьер Абеляр на сайте "RuData".

Пьер Абеляр на сайте "Литературный сетевой ресурс".

Пьер Абеляр на сайте "Библиотека Якова Кротова".

Переписка Пьера Абеляра и Элоизы Фульбер на сайте Тюменского регионального центра Интернет-образования и на сайте журнала  "Человек без границ".

Проект "Письма Бернара Клервоского против Петра (Пьера) Абеляра".



© 2002 - 2008 ЦСМИ "АНАЛИТИК"
Адрес:
400105, г. Волгоград, ул. Богунская, д. 8, офис 301, 302, 321;
Телефон: (8442) 25-38-44, 25-38-45, 25-38-46, 25-38-50.

Разработка сайта: InterWeb -
создание сайтов, хостинг, продвижение (раскрутка).
CMS: САЙТОВОД